杀手没有假期,最佳精选数据资料_手机版24.02.60

1. 十岁小学生作文《手机是亲情杀手》，刷爆网络，你怎么看？
2. 使用近200年的法国断头台，为何在1939年处死一名杀手后被取消？

十岁小学生作文《手机是亲情杀手》，刷爆网络，你怎么看？

小学生写的这篇文章只所以会引起多数人的共鸣，因为它是一个普遍的社会问题。作文命题虽然有点夸张，但它如警钟响起，来唤醒沉迷在手机里的各位家长…手机虽方便，亲情更重，奉劝那些手机不离手，经常熬夜的朋友们，放下手机，多给孩子点关爱吧，让生活回归自然吧，别让生活中的悲剧再重演了！放下手机，让孩子快乐起来，放下手机，让孩子在阳光下健康的成长……！谢谢！

谢谢邀请！手机是个双刃剑，拉近了地球人与人之间的距离，丰富了获取信息的速度和体量，但是同时也容易忽略了身边的人，有人说，智能手机是21世纪最失败的发明，其实不然，难道没有手机的时代就不会这样么？一样的，报纸也是，短信也是！

我们需要从双面来考虑，现代社会，每个人的压力很大，既要照顾父母孩子又要上班，有时候还想做点微商赚点生活费！

体谅一下这个社会吧！

现在社会不管在哪里，无时无刻人们的一个动作真的令人担忧，就是低头族，吃饭，工作等等都在看手机，可笑有人连睡觉都抱着手机。这个手机的副作用真的太伟大了，把全国人民都彻底的征服。为了玩手机可以废寝忘食，六亲不认，什么事情都能做得出，为了一部手机可以用自己的肾换取，此时此刻可以把手机理解为万恶之源了。真的发明手机的人也没有想到手机能够有如此的魅力。的确手机的出现有时候真的淡化了人与人之间的感情，忘记了自己的责任与职责，看看如此的人们真的是有点可悲，沉迷于手机，真的害人害己。远离手机，让亲情，友情，再次回到你们的怀抱吧。

谢谢邀请。

这位小学生认识的非常好，比部分家长认识的好。网上说，要毁掉一个学生，就给他一个手机，怎么样督绝学生玩手机，是广大教育者研究的课题。希望所有学生都能认识到手机的危害，茁壯成長。

十岁小学生作文《手机是亲情杀手》，是孩子以自己的视角、心理讲述自己遭遇的家庭“冷暴力”，对手机的控诉，对亲情的呼唤，对现代家庭教育怪相的批判（虽然有夸大事实的成分），让我们又一次“静以修身”，好好反思自己的家庭教育适合孩子的成长吗？

一 教育环境对孩子成长的影响：营造教育环境如同建房子一样，是一个不断积累调适、发展完善的过程。因为房子主人不断改造修缮、装饰美化，才会产生家的概念。也只有散发家的温馨气息，散发家的迷人诱惑，家才会成为人向往场所。同理，孩子在家里，遭遇的教育环境没有家长和自己的学习活动的融合，没有家长孩子共同成长的教育故事，没有“教育培育”的过程，做家长的，一味手捧手机，沉浸在现代技术带来的新闻、社交、购物、娱乐，家庭教育环境很难散发出教育的温馨气息，散发家庭教育的迷人诱惑，家成为了冷冰冰的手机、电脑世界。怎能有畅通、及时、有效的信息分享呢？

二 教育关注对孩子成长的影响：关注是关心、重视，是用眼睛去观察孩子，用实际行动或者用心对待孩子。在家庭教育中，教育关注就是有主体、有方法、有指向、有内容、有目的、有目标、有过程、有结果、有主管期待和理解的过程。所以手机应该是恰如其分、恰到好处的给予孩子引导、指导、辅导的工具。家长的自律是守住亲情的底线，教育关注是促进孩子发展的催化剂、助推剂。不可忽视大意。

三 教育责任对孩子成长的影响：做家长，养育孩子，让孩子长大成人，让孩子具备社会所要求的基本素质和能力，让孩子掌握必要的求生本领，甚至让孩子今后有出息，生活得很幸福，就要担负起家庭教育的责任，首先要对自己尽责，控制好在家庭，特别是在孩子面前使用手机的时间，做孩子的榜样，不成为手机的“奴隶”。其次，要对手机负责，在孩子面前，手机是辅导孩子学习的工具，如同以前的字典那样（只不过信息更海量），让孩子感受到新技术、新知识、新思维的力量，从而迁移到自学、探究的学习途径中。

总之，建于亲缘关系和私爱情感的家庭教育，一定是望子成龙，希望孩子比自己更强，所以手机更不应该成为家庭教育和家庭关系的“阻火墙”。

使用近200年的法国断头台，为何在1939年处死一名杀手后被取消？

电视剧里常常会出现这么一句话：推出午门，斩首示众！

（魏特曼被斩首）

“斩首”通常是和“示众”联系在一起的，因为早期的死刑是为了震慑围观者。也就是说，通过处决罪犯，让围观群众不敢犯罪。但是围观者的反应，往往出乎统治者的预料。

欧根讷·魏特曼，1908年出生于德国的法兰克福，青少年时期就开始犯罪，并且在德国坐了5年牢。出狱之后的魏特曼不思悔改，依然以盗窃抢劫为生。短短几个月的时间，他在法国抢劫杀人，受害者达到了6人。

最终，魏特曼被捕，并被判处死刑。

像这样罪大恶极的人，当局依然希望用断头台的处决方式，震慑民众。于是，1939年6月17日，在凡尔赛镇圣皮埃尔监狱外，魏特曼被公开处刑。实际上，当时的公开处刑已经非常少了，欧洲司法改革在不断推进的过程中，已经渐渐的抛弃死刑，更别说公开处刑了。

但是，对待魏特曼这样的罪犯，似乎还有必要进行公开处刑。

（行刑前的魏特曼）

围观的人其实并不多（和18世纪之前相比），而且行刑速度非常快。魏特曼斩首之后，立刻就被装进了旁边准备好的棺材里……在不远处的一处公寓窗口，有人偷偷录下了二十多秒的行刑过程。

因为旁观者的表现过于夸张，“恶心、不守规矩、拥挤、叫嚣”，完全把死刑当成一场“娱乐表演”，让法国人觉得很不可思议，也让欧洲其他国家看尽了笑话。法国人自然觉得非常丢人，强烈要求停止公开行刑，于是法国政府禁止了公开行刑，改在监狱中执行。

断头台这种夸张的行刑方式，本就是为了“表演”性质的行刑而准备的，围观群众的“疯狂”表现，也就不足为奇了。

最后再普及一点知识，欧洲历史上的公开处刑，斩首是较为“高档”和“仁慈”的一种方式。

（19世纪法国公开行刑，围观者更多）

在断头台出现在之前，剑刑（也就是用大剑斩首）只是部分死刑犯才能享受的，在当时被认为是最简单、最正派、最受人尊敬的死刑方式——原因也很简单，执行剑刑的刽子手通常技艺精湛，可以一剑砍下罪犯的头颅，减少了痛苦。

大部分被斩首的人还会享受基督徒仪式的安葬，算是很体面的死法了。为什么斩首地位这么高，除了能减少罪犯的痛苦之外，这种刑罚被认为是起源于军队，一般老百姓“配不上”。

实际上，18世纪之前的欧洲各地，绞刑才是主流。这种死刑方式不需要太多技巧（执行剑刑需要专门请来有经验的刽子手），把犯人吊在绞刑架上就行。所以，大多数的盗窃犯和抢劫犯，都被活活吊死了，而且死后不能被放下来，要继续吊着示众……

所以，为数不多的斩首，不管是剑刑还是断头台，都是很重要的事情。在中世纪及文艺复兴时期，很多城市的斩首行刑都会选择节假日，通知全城人去围观。

所以，这种表演性质的行刑，一般不会起到震慑效果，而是成了围观者的“娱乐活动”。

1939年6月，一名犯下六宗谋杀案的犯人欧根讷·魏特曼被判处斩首，斩首执行之日，世界许多国家的记者都在现场采访，死刑过程也被电影摄影机全程拍摄。

在记者与摄影机的曝光面前，“文明”的法国人露出于鲁迅笔下愚昧且麻木不仁的“砍头看客”一样的嘴脸。法国报纸形容围观的群众“恶心、不守规矩、挤拥、叫嚣”1939年最后一次“枭首示众”，法国人才醒悟过来，原来“浪漫之国”的盛名下，其实也满是阴暗丑恶的败絮

由于“歇斯底里”的群众甚至导致了行刑的延误，而女人们竟然挣着用手帕去沾魏特曼流出的鲜血，当然不是作为“药引子”，而是以法兰西独有的“罗曼蒂克”精神作为“纪念品”赠送亲友爱人！

世界面前的“大丢脸”令法国政府尴尬的发现，公开斩首非但无助于教育，更反而激发人类潜藏的原始兽性，只是一场唤起嗜血野蛮的丑闻。于是就此废除所有公开处决，改为于巴黎一所监狱中进行。