被围困的城堡,最佳精选数据资料_手机版24.02.60

1. 有人说结婚就像一座有围墙的城池，里面的人想出来外面的人想进去，当代人出了什么问题？
2. 围墙里的人想出去围墙外的原句？
3. 围城第三章摘抄赏析？
4. 围城原理？

有人说结婚就像一座有围墙的城池，里面的人想出来外面的人想进去，当代人出了什么问题？

让爱情自由呼吸，婚姻才很健康，才会更幸福。爱一个人，可以拥有，但绝不能占有。爱情就像冬天雪地里的两只刺猬，靠的太紧扎的疼，离远了又不足以抵挡御寒。真正的爱情，需要空间，需要新鲜的空气。这个空间需要靠双方的自我规范和相互信赖为基础来维持。有了空间双方所获得的尊重感会更强，爱情和婚姻也就容易建立在独立自主的基础上，也才能走得更长久。

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原话是，结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而

离，离而结，没有了局。又像被围困的城堡，在城里的人想逃出来，城外的人想冲进

去。

出自：钱钟书所著的长篇小说《围城》，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。故事主要写抗战初期知识分子的群相。

钱钟书夫人杨绛在电视连续剧《围城》片头上写道：“《围城》的主要内涵是围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”小说中也多次点明了”围城“的含义。

它告诉人们，人生处处是“围城”，结而离，离而结，没有了局，存在着永恒的困惑和困境。作家在围城中所提出的问题，涉及到整个现代文明的危机和现代人生的困境这个带有普遍意义的问题。

钱钟书写给杨绛的一段话，我一直觉得是最真诚的情话之一，他说：

遇见你之前，我没想过结婚，遇见你之后，结婚这事我没想过和别人。

小说虽架构于生活，细枝末节一斤半两当然有它的滋味，但归根到底都是作者的想象，就算是写实记录，也只是书中人物的人生而

已。所以，这句把众多读者吸引过来的经典，在我看来，不应当被单独拎出来作为许多尚未完读过钱老先生这部著作的人对于婚姻所奉承的哲理。

是的，我没想过和别人，我很庆幸遇到的是你，但是，对于婚姻存在的意义，我越来越怀疑。

前几天，和几个朋友聊天，一个98年的小姑娘告诉我，以前还小，爱情观模模糊糊没有建立，现在越来越清晰，自己是不想结婚的，是个不婚族。

而经常性的，一个最好的朋友经常找我抱怨，说真心不明白结婚有什么好，不如自己单身一辈子。

也越来越多的文章告诉我们：女人都不想结婚了，而男人还在做着生二胎，娶保姆的大清遗梦。

我很喜欢《我的前半生》里，贺涵对婚姻的定义：人生不易，找个伙伴同舟共济。

而事实上，婚姻是同舟共济吗？

不是，大部分的婚姻不过是两个人的妥协与憋屈，或者是一方的委屈另一方的跋扈。

将就着过吧。

婚姻是两个人心甘情愿的妥协，而不是无可奈何的将就！没有完美的婚姻，每个人都要接受这样的不完美，谁又不是摸着石头过河的。女人一定不要让自己变成怨妇，抱怨自己付出的太多，抱怨自己为了孩子为了家庭所失去的，你要换一种态度，换一种思考，感情上出了问题是双方的责任，有没有自我检讨，是不是你不够关心你的老公，你的老公所想要的到底是什么，所想的又是什么，当初决定结婚的就要付得起婚姻的责任，不是一定只有男的才负责任，你也要对自己负责对自己的体重自己的外貌负责，让自己优秀起来，而不是一味的抱怨。让我们正能量一点，如果你选择了做家庭主妇，那你就料理好家里的一切，你老公也会感激你，要相互尊重，多留一点最初的美好，感情需要我们双方来经营的

《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。

“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。

不是当代人出了问题，我想不论在什么时代，首先把这个城给想透彻了，整明白了就没问题了。也不光是婚姻一个城吧，人一辈子的城多了，选择进城出城的过程，其实也是一个权衡利弊，分析舍得的过程，自由还是约束，事业或是家庭，真实还是虚伪，精神或是物质。。。人生无数个选择，应无悔走自己路，承受自己种下的因果。

围墙里的人想出去围墙外的原句？

婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。

钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。因此，读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话（忽略其言语），《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。

原句是“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来。”出自钱钟书先生所著的《围城》。小说的主干是围绕着主人公的婚姻与职业而展开的，各个人物大都加入了那场令人尴尬的“围城”游戏：进去的想出来，出来的想进去，实际上却是出不来又进不去。作者藉此揭示人类根本的劣根性：人性的盲目。

婚姻是一座围城，城里的人想出来，城外的人想进去。

婚姻是一座围城，城里的人想出来，城外的人想进去。

婚姻是一座围城，城里的人想出来，城外的人想进去。

婚姻是一座围城，城里的人想出来，城外的人想进去。

婚姻是一座围城，城里的人想出来，城外的人想进去。

围城第三章摘抄赏析？

“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来。”这句话出自钱钟书先生所著的《围城》。小说的主干是围绕着主人公的婚姻与职业而展开的，各个人物大都加入了那场令人尴尬的“围城”游戏：进去的想出来，出来的想进去，实际上却是出不来又进不去。作者藉此揭示人类根本的劣根性：人性的盲目。在这样一种进进出出而又无可奈何的生存状态中，人失去了目的性，就像无头苍蝇，最终在忙忙叨叨、糊里糊涂中结束生命。

围城原理？

原理是：

“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

默存先生在《围城》中以“被围困的城堡”妙喻婚姻，成为一句经典的哲语。月亮照在城堡的上空，静静地看着那忙碌的迁徙，这番情景，不曾变幻。其实，生活中的围城又何止婚姻？这个“围城”几成定律。这妙语的哲理在于形象生动地描写了人们的心态，一种对待“得到”与“未得”的态度，一种面临“好处”与“坏处”的选择。

“未得”的时候，更多地看到“未得”的坏处和“得到”的好处，这样就自然地倾向于冲进围城之内；“得到”的时候，更多地看到“得到”的坏处和“未得”的好处，这样又忙着怀念城外想要逃出围城。往往是“好处”在吸引着人们去得到，“坏处”在促使着人们去逃离。