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1. 《水浒传》有哪些细节是成年后才能看懂的？

《水浒传》有哪些细节是成年后才能看懂的？

其实水浒传的主基调本来就是很悲凉的，主人公本来就是一些走投无路，不得不落草为寇的好汉，处处透着成年人的悲凉和心酸，当然可以成年后才适合看的或许还有男女关系的荒诞。

人生不如意，十之八九

比如说很多读者不理解，梁山兄弟好不容易形成了一些规模，能够立住山头，准备过富足的日子了，宋江却要接受招安。成年后才理解，或许他们打家劫舍，落草为寇的形式其实并不为社会所接受的，一日立住了脚跟，却不代表以后不被朝廷收拾，毕竟是不合法团体，生存的手段也不是很光彩。虽然他们并不缺乏义气，也不缺乏勇武，但一代可以为寇，他们也不想子孙后代世世为寇。

男女的荒诞

其实水浒传里的男女关系描写是非常荒诞的，甚至都特别狗血。或许也只有成年后，经历的多了，看过的人间烟火多了才能理解，并相信林子大了什么鸟都有。比如说潘金莲嫁给武大郎，又勾引武二郎，后相好西门庆，最后杀了亲夫武大郎，武二郎替兄报仇杀了嫂嫂潘金莲。菜园子张青夫妻两卖人肉包子，武二郎与张青称兄道北，却又和其妇孙二娘暗生情愫。

是不是复杂到，成年后才会理解。艺术高于生活，也来源于生活，或许现实中的很多或许比这些还要荒诞。

所以青少年只能看到勇敢、义气、热闹或者所谓的正义；其实满纸都是心酸无奈与荒唐怪诞，却只有成年后才读得懂。

　　《水浒传》原著中《第四十回宋江智取无为军　张顺活捉黄文炳》中的描写：“……再三推晁盖坐了第一位，宋江坐了第二位。吴学究坐了第三位，公孙胜坐了第四位。宋江道：‘休分功劳高下，梁山泊一行旧头领去左边主位上坐，新到头领去右边客位上坐，待日后出力多寡，那时另行定夺。’……”　

　　初看这一段时，年纪还小，只觉得宋江果然是一个重情重义的领袖，这一句话不仅彰显了梁山上的公平，还让每一个上梁山的兄弟都看到了升迁——也就是座次往前排的机会。

　　当年纪稍长，尤其是参加了工作，再看了金圣叹对《水浒传》的批评之后，对宋江的态度发生了一百八十度的转变，并且每每复读到这一段时，尤其是想到梁山好汉最后的结果的时候，心中有无数的草泥马在奔腾。

　　其实宋江架空晁盖，就是从这一句话开始的。

　　比如“休分功劳高下”，什么叫“休分功劳高下”？如论功劳，当然是晁盖的这一系的头领的功劳要高啊，宋江这一句话就将林冲、阮小二、阮小五、阮小七、刘唐等晁盖这一派的头领的建立梁山根据地的功劳一笔勾销。

　　金圣叹在这一句旁有一句评语，他说道：只一句，便将晁盖从前号令一齐推倒，别出自己心裁，使梁山无旧无新，无不仰其鼻息，枭雄之才如此！

　　随即，宋江又怕晁盖这一派系的头领不服气，马上就说：”梁山泊一行旧头领去左边主位上坐，新到头领去右边客位上坐”，这是什么意思？

　　如果接着原著读下去就发现，左边有哪些人？林冲、刘唐、阮小二、阮小五、阮小 七、杜迁、宋万、朱贵、白胜；再看右边，花荣、秦明、 黄信、戴宗、李逵、李俊、穆弘、张横、张顺、燕顺、吕方、郭盛、萧让、王矮虎、 薛永、金大坚、穆春、李立、欧鹏、蒋敬、童威、童猛、马麟、石勇、侯健、郑天 寿、陶宗旺。

　　看出问题了吗？

　　金圣叹在左边最后一人白胜的后面批了三个字“只九人”；在右边最后一人陶宗旺的后面批了五个字：共二十七人。

　　宋江的目的是什么？金圣叹在“一行旧头领去左边主位上坐”的后面批注：欲形其少也。贼，贼！又在“新到头领去右边客位上坐”的后面批注：欲夸其多也，贼，贼！

　　这也正是吴用后来反水投向宋江的原因所在。

　　宋江厉害不厉害？

　　林冲等九人敢反对宋江的好话吗？就是晁盖也不敢反对！

　　同时宋江又向整个梁山上所有的人明白无误的传递了一个信号：老子才是梁山股份有限公司的大股东！

　　“待日后出力多寡，那时另行定夺。”这一句话的目的就更明显了，就是在给自己的兄弟在排座次上超过晁盖这一派头领的机会。

　　如果你不信可以看看梁山第一次下山讨伐祝家庄的时候宋江带了什么人去？

　　且看第四十六回原著上的内容：“……写下告示，将下山打祝 家庄头领分作两起：头一拨，宋江、花荣、李俊、穆弘、李逵、杨雄、石秀、黄信、 欧鹏、杨林，带领三千小喽罗，三百马军，披挂已了，下山前进；第二拨便是林冲、 秦明、戴宗、张横、张顺、马麟、邓飞、王矮虎、白胜，也带三千小喽罗，三百马 军，随后接应……”

　　晁盖系的头领只带了两个人，一个林冲，一个白胜。

　　宋江带林冲是因为林冲不是晁盖的嫡系，这是在拉拢林冲；白胜虽然是晁盖的嫡系，可是白胜有什么能力多出力呢？

　　没有金圣叹老先生的指点和在职场上摸爬滚打，吃亏无数的人生阅历是决然看不懂的。

一哥“俗人读水浒”之——

     聚义厅改为忠义堂是宋江不经意间的经意之举

一哥真俗人，说宋江是个心机男神，一点不错，且看“第60回  公孙胜芒砀山降魔　晁天王曾头市中箭  宋江焚香已罢，权居主位，坐了第一把椅子。上首军师吴用，下首公孙胜；左一带林冲为头，右一带呼延灼居长。众人参拜了，两边坐下。宋江乃言道：“小可今日权居此位，全赖众兄弟扶助，同心合意，共为股肱，一同替天行道。如今山寨，人马数多，非比往日，可请众兄弟分做六寨驻扎。聚义厅今改为忠义堂。”这话说的合情合理、没有瑕疵，但仔细看来，不是那么回事噢。

其一、晁天王之聚义是绿林义气相投者来一块“玩儿”，是“水里火里一碗酒、风风火火闯九州、你有我有全都有”式的绿林好汉大口吃肉、大碗喝酒、有福同享、有难同当、同生共死的好汉式生存方式，而宋江的忠义则是君臣、父子、夫妻等阶层、等级、上下、从属关系森严的封建统治与被统治关系，不是一回事。

其二、晁天王真的也注重排位，是先来后到式的、个人爱恶式的、爱憎分明式的、抢杀功劳式的，而宋江则是唯我独尊式的、来头考究式的、平衡利益式的、派别有别式的、具有明确招安目的式的排位。

其三、晁天王的聚是带有生存之目的性的，而宋江的聚是带有当官发财之目的性的。

其四、自古说忠必大奸，忠臣不显，类如一哥，不让人知道啊，其实也没人知道，豫剧中有一曲<穆桂英挂帅>唱词说“到边关显一显俺杨家的威风”，一哥笑了，那是人家老赵家的天下，你显摆您老杨家的威风，不杀你才怪。

其实说到这，也许有人会说，这个宋三哥都改了旗号，为啥没有人反对啊，这个事不好说，一哥俗人愚见如下:

其一、宋三哥心机男神，势必做子大量工作，连林冲都为其说话了，这事是有备而来的。

其二、此时的宋江早已架空晁天王，改朝换代、变换门庭是早晚的事，正好晁天王死了。

其三、大家此时都在自保，一群可怜的底层百姓加之少数不得意的朝廷官员在梁山泊享受不错的生活，胜于被法律制裁啊，其他如何或许已无所谓了啊。

其四、众好汉内心世界想了些什么？不是以我们现在人的思想说了算的，或许招安是保命、保家、保生存之唯一希望也是最好归宿吧。

我最喜欢的一本著作，《水浒传》中哪些细节是成年后才能看懂的，我认为这五个细节非常关键而且值得深入探讨，分别是晁盖临终遗言、宋江毒死李逵、吴用上吊而死、公孙胜归隐、为什么是三个女将，分别介绍！

第五个细节：晁盖临终遗言。

小时候看的时候感觉晁盖临终遗言很有英雄气概，当现在读起来的时候才发现晁盖临终遗言中的无奈。宋江是第二把交椅，可是晁盖却没有传给宋江，而是传给给他报仇的人，这时候说明晁盖已经不信任宋江了，已经知道宋江肯定会违背初衷，最后走一条招安的路线。

第四个细节：宋江毒死李逵。

宋江毒死李逵，小时候以为宋江害怕李逵在自己死后造反，其实是帮助李逵。成年以后在知道这是宋江的自私之处，他一直把李逵当成自己的马仔，李逵其实就是他的一个打手，他怎么能够允许打手为他人服务呢？

第三个细节：吴用上吊而死。

小时候感觉吴学究是一个神一般存在的人，堪称智多星。但是长大以后再一看，吴用做了太多的丑恶之事，为了赚朱仝上山，让李逵把知府小衙内给摔死了，一个小孩子，怎么能干出来这些事情？投靠宋江更是刷新了做人的底线，他上吊应该是良心发现吧！

第二个细节：公孙胜归隐。

小时候感觉很纳闷，这么狠的一个人归隐了。长大后才知道这应该是施耐庵老先生的一个伏笔，宋徽宗喜欢道教，公孙胜擅长道教，皇帝喜欢的道教怎么能够为盗贼服务呢？必须闪啊！

第一个细节：为什么是三个女将？

我曾经写了一篇文章，论述了这个事情。女子造反在当时是不可想像的，但这三位却造反了，而且很厉害。其实这三位是三个阶层的代表，扈三娘是地主阶级、顾大嫂是官僚、孙二娘是底层群众。所以代表了不同阶级，命运自然不一样。最后当官的还是活下来了，其它的都挂掉了。其实这里反映了施耐庵老先生的一个朴素的观点，不要反对朝廷！这样我们看能看到《水浒传》的出版。

一家之言！

“一朵跳跃的浪花”为您抽丝剥茧看待问题，希望喜欢！