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1. 范蠡有哪些独到的生财处事之道？
2. 《西游记》中的如来佛和玉皇大帝谁的职位高，谁管谁？朋友们知道的说说？

范蠡有哪些独到的生财处事之道？

搜索了百度，百度上没说范蠡是如何经商的，只说他是政治家，然后下海经商，他把政治上的一些社交统筹到经济上，就是人人之间的厚道，加上他的政治家眼光，能预测国家因政治因素而产生的经济趋向，就是走在市场前面的人。因他乐善好施，所以粉丝也多，口碑也好，就形成做啥好啥。

范蠡独特的生财有道就是"旱则资舟"，"涝则资车"，互通有无。说起来简单，做起来难，所以不是谁都能做的出来的，所以财富总是集中在少数人手里。范蠡就是这种少数人。

范蠡还很会钻空子，比如说某地有马，卖不出，某地缺马，但是途中有国家规定不能买卖马匹！这么好的生意没法做不是很难吗？但是范蠡有办法，怎么办呢，他提出免费帮一个大商人运货！

那个大商人的货多，范蠡有马，范蠡用他的马帮大商人运送货物，顺便就把马送到了目的地。大商人得到免费的运输，范蠡得到了借助大商人把马送到了需要马的人，也赚到了钱。

范蠡；大谋，伴越王，自我推销，功高振朝野。第一步占居了权贵的人脈。是非常重要的牢固根基。

第二，功遂而退，是坐官最明智的选择。功臣多死在功高自傲上。借威风堂堂首创立江湖，之祖宗，位居黑道老大，是很重要的第二步。黑白通吃。要风得风，要雨得雨谁能奈何？

第三，利用朝野声望，又是江湖组织老大行天下，再加上收放财，经商不惜财下属有利可图能不尽忠吗？天时朝野，江湖老大地利，不惜财人和。天地人和，霸权，霸资源，不惜财让利，霸市自然成功。有这三霸，天地人和何愁不成功呢？

《西游记》中的如来佛和玉皇大帝谁的职位高，谁管谁？朋友们知道的说说？

其实天宫之中，对于神仙的分化也是非常严谨的。真正说起来如来佛祖，他只是一个西方的一个神仙而已，像是西方的如来佛祖，南方的观世音菩萨，由此看出来，他们只是各管一方而已。然而玉皇大帝是管着天宫所有的事情，所以说他们几个人也都是低于如来佛祖的。

六小龄童的86版西游记一直被奉为经典，也是很多人对西游记的第一印象，但这同时也导致了很多误区，让许多人有了一个错误的认知，认为这便是西游记，其实真正的原著与86版有着千差万别之分，今天笔者就从玉帝和如来的地位上来区分一下86版与原著的差别。

在86版西游记上，孙悟空推翻了老君八卦炉打到了灵霄宝殿，甚至把玉皇大帝吓得钻到桌子底下，大声高呼快去请如来佛祖，这就造成了很多朋友对西游记的一个误解——玉皇大帝没有一点儿法力，地位差不多和如来平起平坐。

但是看过原著的朋友都知道，猴子只打到了灵霄宝殿外，在通明殿里便被道教第一护法大神佑圣真君王灵官带着三十六员雷将围困，根本没有见到玉帝的面，更不用说把玉帝吓得钻到桌子底下。

王灵官带着三十六员雷将困住猴子之前，玉帝就已经知道了这猴头从八卦炉中逃了出来，此时他已经派人去请佛老降服。

原文道:当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。

注意文中是传旨，传旨一般是皇帝下达旨意命令臣子去做事情，所以这里是说玉帝下达的指令来命令如来降服。至于说请字，可能是因为如来是西方之首，就好比一方诸侯，势力很大，对这样势力很大的诸侯下达命令用请字倒也不足为怪。

然后我们再看如来是怎么对玉帝派出来的使者回应的。

原文道：事在紧急，因此玉帝特请如来救驾。”如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”

从这段话中我们可以找到这样的一些词语，闻诏和救驾，而闻诏和救驾只存在于臣子对皇帝的口吻中！

再然后是如来和猴子的那段对话。

原文道：佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？

由此可知，玉帝竟是修行了几亿年的大圣人！那么试问，满天神佛大大小小的神仙有哪一位地位比得上玉帝呢？

嗯！其实这个问题，你可以参考一下我们现实社会中的官职就清楚了。

其实天宫之中，对于神仙的分化也是非常严谨的。

真正说起来如来佛祖，他只是一个西方的一个神仙而已，像是西方的如来佛祖，南方的观世音菩萨，由此看出来，他们只是各管一方而已。

然而玉皇大帝是管着天宫所有的事情，所以说他们几个人也都是低于如来佛祖的。

但是观世音菩萨，她经常称玉帝陛下，跟如来佛祖也是恭恭敬敬的称自己是弟子。

这样严谨的算起来的话，观世音菩萨是跟如来佛祖是一个等级的，但是她对如来也是称弟子，对玉皇大帝也是尊称陛下。

观世音菩萨是比如来佛祖等一级的那么由此可以看出来。

佛祖是又跟玉皇大帝是同一等级的人。

看过西游记的人都知道孙悟空在大闹天宫的时候，玉皇大帝根本就没有办法奈何他，而且个个神仙也都无法对孙悟空造成伤害。那么看过电视剧的人都知道，玉皇大帝派了人去请来了如来佛祖。

如来佛祖彩才孙悟空压在了五指山之下，那么这一个请字就可以看出来如来佛祖他的身份，也有可能是高于玉帝的。

如果低于的话，那么玉帝可以随意的命令。但是玉皇大帝并没有命令如来佛祖，这时候就可以看出来如来佛祖他的身份地位也是比较高的。

但也有可能因为如来佛祖他的法力高强，虽然是玉帝的手下但是玉帝也要对他恭恭敬敬的，毕竟一些事情都要仰仗着出来佛祖。

这样来看的话，玉皇大帝跟如来佛祖，他们是互相不影响的，就是各管一方天地，需要帮忙的时候才会出现。玉皇大帝也不敢对如来佛祖不恭敬。

如来佛祖在西游记里面出现的次数就比较少了。我们都知道如来佛祖他是一个非常隐秘的人，他的法力确实高强可以一下子就这样压住孙悟空。

能力，不管是在神话之中还是在现代社会中都是一件非常重要的事情，有能力的人，甚至于自己高位官职的人都不会欺负。想想还有点小激动。

 在《西游记》中玉皇大帝和如来佛应该是平级，他们俩谁都不能命令谁。但是在其他的神话故事中玉皇大帝比如来佛地位要高，因为他们的职位不同。

《西游记》中孙悟空大闹天宫的时候玉皇大帝拿他一点办法都没有，只能派人去请如来佛祖帮忙。后来还是如来佛祖收服了孙悟空。

再有就是真假孙悟空那个环节中玉皇大帝对真假孙悟空也是分辨不出来，最后还是如来佛祖帮忙分出真假。

好像如来佛祖比玉皇大帝厉害，但是因为玉皇大帝权利也很大，所以他们俩只能是平级。

在其他的神话故事中玉皇大帝地位是比如来佛祖要高一些的，因为玉皇大帝是天地的主宰，他掌管着三界的所有事宜。而如来佛祖只是佛教境界最高者，他只能管自己分内的事物，权利不如玉皇大帝更大。

还有就是诸神地位排名是三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。如来佛属于五老，而玉皇大帝属于四御，这样看也是玉皇大帝地位更高一些。

这个问题不用说，如果单论地位的话，玉帝的地位肯定是高于如来佛祖的。

天庭设立的等级。

在中国的整个神话故事中或者说是西游记的神话故事中，中国的最高级的神仙是这么划分的，三清四御五老六司七元八极九曜十都，今天其他的不说，今天就跟大家讲讲四御和五老的故事吧。

而凌驾于三清四御五老之上的一位存在就是咱们常说的昊天至尊玉皇上帝，也就是咱们常见的玉皇大帝了，其实从这几位的排位上就能看出来，在天庭的设定中，包括三清在内，都是玉皇大帝的辅佐者，而四御和五老就更是低一级别的存在了，五老是居于四御之下的存在，而在西游的影视中明显是弱化了玉皇，太高了如来，其实在真实的中国神话故事和西游记的原著中如来的地位并没有那么高，玉帝的实力也真的没有那么弱。

在三清设立完天庭以后，包括三清自己都必须遵守自己设定的规则，天庭之上就是玉帝最大，其他人都要居于玉帝之下，玉帝这一职位，不一定是个人实力天地第一的，但是玉帝的品德和统筹管理的能力绝对是三界第一的，因为只有这样品德至上的人，才能统御天地万物。所以玉帝的地位是至高无上的。

而在玉帝之下的三清，这个就不要说了，自己设立的天庭，那就是自己的玩物，自己找个职业经理人管理着，然后真的有需要自己的了自己就去看看，不需要三清几乎不录面，在虚空之中追求更高的长生大道。

四御：

四御是辅佐三清道祖的四位圣尊，实际负责管理宇宙万象，代表有为，分别是南极长生大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。

其次就是四御了，其实这四御并不是一开始就有的而是一点点的靠着自己的功绩争取上来的，北极紫微大帝：协助玉皇执掌天道，执掌天经地纬、日月星辰。又统领北斗等诸星斗，司掌众生寿命祸福。并且在幽冥界化身北阴酆都大帝执掌罗酆，统领幽冥诸事。领北极四圣节制三界群魔。为万象之宗师、万星之教主。

这里不得不提一下，后来的勾陈大帝和当时的天蓬元帅都属于紫薇大帝座下北极四圣的二圣之一，而天蓬元帅更是北极四圣之首。

勾陈上宫天皇大帝：职责是辅佐玉皇权衡南北两极和天、地、人三才。协助中天北极并主持人间兵革皇权之事。

话说，勾陈大帝本是猪八戒的同事之一，只是这位大帝因为战功赫赫和自身实力强大，最后晋级成为了跟自己顶头上司平级的存在，所以说猪八戒对于这位大地从来就是没有过惧怕。

南极长生大帝：可说是元始天尊之元神分身，并不是寿星南极老人。协助玉皇执掌和四时气候之神。能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机，故号都雷教主霹雳伽助天尊。上座掌神霄玉清府号玉清真王，总揽三十二天八区，而号统天元圣天尊；于浩劫中能济度群生，普化众生，下化身九天应元雷声普化天尊，为雷霆神部之根祖。同时位列神霄九宸大帝之首。其实南极长生大帝大家都认为就是元始天尊大弟子南极仙翁的化身。

后土皇地祗：又称后土娘娘，其职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。其实这位的存在历史渊源可能就长了，一直可以追溯到巫妖之战的时候了，话说当年的十二祖巫跟妖族同归于尽，最后只有这位后土娘娘活了下来，后土娘娘本来就不是一个好战争的人，后土娘娘看见天地之间惨不忍睹，于是自己身化轮回来平衡天地之间的生灵投胎转世，后来三清看这位后土娘娘功绩真的很伟大，于是将其点化成了四御之一。

五方五老：

东方崇恩圣帝；北方北极玄灵；西天佛老；南方南极观音；中央黄极黄角大仙。

而五方五老的说法也有几种，不过比较常见的还是我说的这一种，也是大家比较公认的一种。而这五老里边的西方佛老，就是大家所知的西天如来佛祖了，其实如来的地位在天庭真的不是很高，至于说为什么猴子闹天宫要请如来来制服，这里边肯定有着很大的阴谋，最有可能的一点就是大家不想得罪人，将这个得罪人的活计让如来干了，以后有问题就让如来背锅吧，或者说大家都知道猴子可能是佛教的人，让如来收拾猴子那就是佛教内部的事了。

而在西游记的原著中，如来来到天庭以后，被叫做的是如来少侍，而不是如来佛祖，而如来到了天庭以后连猪八戒都没怕他，猪八戒还上前跟如来唠唠嗑呢，完全没有电视剧中八戒见了如来的那种卑微，怎么说八戒也是正经的金仙水平，也就是说可能如来的实力就是半圣的水平，离正经的圣人还差不少呢，所以如来的地位真的没有想象中的那么高，只是有些影视作品无限抬高了如来的身价而已，如来跟玉帝更加是没法比的，如来最多算是一方诸侯，而玉帝是四海八荒都归于他管，所以说玉帝地位真的高于如来太多了。